В статье показана актуальность идеи целого для понимания мира и создания визуального образа мира как единства материального и идеального, мысли и действия. В философии Б. Спинозы целое представлено единой субстанцией, а перед человеком поставлена задача рефлексии пассивного восприятия разнообразного мира и активного обнаружения общего разумного содержания. Ж. Делёз эксплицирует смысловые сдвиги в разумном познании мира: перцепция множественных форм, рациональный анализ отношений, постижение сущности — гармонии мира. Э. В. Ильенков актуализирует идею целого Спинозы как альтернативу произвольному, ничем не ограниченному конструированию причинно-следственных связей; важнейшим следствием идеи целого признает необходимость конкретного образа целого для обнаружения частей, из которых оно состоит, и анализа связей между ними. Знание идей-аффекций, понятий и целого дает человеку возможность циклического движения между конкретным множеством частей и умозрительным целым для детализации и объединения конкретного множества в конкретное единство в визуальном образе мира.

This article demonstrates the relevance of the idea of the whole for understanding the world and creating a visual image of the world as a unity of the material and the ideal, thought and action. In Spinoza’s philosophy, the whole is represented as a single substance, and humans are tasked with reflecting on the passive perception of a diverse world and actively discovering a common, rational content. J. Deleuze explicates the semantic shifts in rational cognition of the world: the perception of multiple forms, the rational analysis of relationships, and the comprehension of the essence — the harmony of the world. E. V. Ilyenkov actualises Spinoza’s idea of the whole as an alternative to the arbitrary, unconstrained construction of cause-and-effect relationships. He recognises the need for a concrete image of the whole to discover the parts of which it is composed and to analyse the connections between them as the most important consequence of the idea of the whole. Knowledge of affective ideas, concepts, and the whole enables a person to move cyclically between a concrete set of parts and a conceptual whole to detail and unite the concrete set into a concrete unity in a visual image of the world.