Исследование эксплицированных при помощи языковых средств ассоциаций в рамках концепта «семья» позволило выявить особенности восприятия и интерпретации фрагмента национальной картины мира в разных временных ракурсах социально значимым возрастным сегментом респондентов, описать и сравнить аксиологическое содержание и ранжирование культурно значимых в рамках национальной языковой картины мира смысловых комплексов. Исследование помогает реконструировать и многопланово описать фрагмент национальной картины мира, языковые средства ее репрезентации, а через них культуру и менталитет своего народа. В сравнительном диапазоне были сопоставлены и описаны аксиологические доминанты ассоциативных полей и формы их языковой репрезентации. В результате исследования было описано содержание ядра и периферии ассоциативного поля «семья», зафиксирована смена ракурса аксиологизации и содержания при смене временного вектора, что продиктовано привязкой к личному опыту и индивидуальной, но национально маркированной картиной мира.

The study of associations explicitly expressed with the help of linguistic means within the concept of “family” allowed to identify perception and interpretation peculiarities of the fragment of national worldview in different time perspectives by a socially significant age segment of respondents, to describe and compare the axiological content and ranking of culturally valued semantic complexes within the national linguistic worldview. The study helps to reconstruct and describe in a multifaceted way the fragment of the national picture of the world, linguistic means of its representation, and through them the culture and mentality of Russian people. In the comparative way, the axiological dominants of the associative fields and the forms of its linguistic representation were compared and described. As a result of the study, the content of the core and periphery of the associative field “family” was described, a change in the perspective of evaluation and content was fixed when the time vector changed, which was determined by the link to personal experience and individual, but nationally marked worldview.