В статье предпринимается систематическая реконструкция критики ремесленного труда как онтологически неполноценной формы человеческой деятельности. На материале текстов Платона, Аристотеля и М. Хайдеггера выявляются устойчивые структуры метафизического мышления, в рамках которых ремесло интерпретируется как затемняющее подлинное бытие. Аристотелевский тезис о «немеркнущем идеале книги» интерпретируется как ключевой критерий онтологической дифференциации. Анализируется хайдеггеровская критика техники как «постава», углубляющая античную интуицию о забвении бытия. Особое внимание уделяется социальным последствиям метафизической иерархии. Актуальность исследования подчеркивается современной социально-экономической ситуацией в России, где остро стоит задача повышения престижа рабочих специальностей. Как демонстрирует историко-философский анализ, корни этой проблемы уходят гораздо глубже времен «уравниловки» в СССР и коренятся в многовековой метафизической традиции. Рассматриваются альтернативные интерпретации (Ж.-П. Вернан, П. Адо, Ж. Деррида). Делается вывод о необходимости пересмотра оснований онтологической иерархии и признания ремесла фундаментальной практикой человеческого бытия-в-мире.

The article undertakes a systematic reconstruction of the critique of craft labour as an ontologically inferior form of human activity. Drawing on texts by Plato, Aristotle, and M. Heidegger, it identifies persistent structures of metaphysical thought within which craft is interpreted as obscuring authentic being. Aristotle’s thesis of the “unfading ideal of the book” is interpreted as a key criterion for ontological differentiation. The article analyzes Heidegger’s critique of technology as “Enframing” (Gestell), which deepens the ancient intuition about the oblivion of being. Special attention is paid to the social consequences of the metaphysical hierarchy. The relevance of the study is underscored by the current socio-economic situation in Russia, where the task of enhancing the prestige of blue-collar professions is acute. As the historical-philosophical analysis demonstrates, the roots of this problem extend far deeper than the era of “leveling” in the USSR and are rooted in a centuries-old metaphysical tradition. Alternative interpretations (J.-P. Vernant, P. Hadot, J. Derrida) are examined. A conclusion is reached regarding the need to reconsider the foundations of ontological hierarchy and recognise craft as a fundamental practice of human being-in-the-world.