Китайский традиционализм в философской оптике

Об авторах

Максименко Людмила Александровна

Email: msw60@yandex.ru

Список литературы

1. Павленко А. Н. Европейская космология: основания эпистемологического поворота. М. : ИФ РАН : Интрада, 1997. 256 с.
2. Юнг К. Г. Различие между восточным и западным мышлением // Юнг К. Г. О психологии восточных религий и философий / сост. В. Бакусев. М. : Медиум, 1994. �RL: http://www.nhat-nam.ru/biblio/yung/vostok_i_zapad.html (дата обращения: 05.04.2020).
3. Павленко А. Н. Ф. М. Достоевский и рождение русского экзистенциализма. Человек из «подполья» // Вестн. славянских культур. 2015. № 1 (35). С. 11–25.
4. Кобзев А. В. Тянь // Духовная культура Китая : энцикл. : в 5 т. Т. 1. Философия. М. : Вост. лит., 2006. С. 441–444.
5. Малявин В. В. Молния в сердце. Духовное пробуждение в китайской традиции. М. : Наталис, 1997. 367 с.
6. Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. — СПб. : Азбука-Классика : Петербургское востоковедение, 2007. 480 с. Гуманитарные исследования • 2020 • № 2 (27) ФИЛОСОФИЯ
7. «Знание в китайской традиции есть торжество нравственного отношения к миру…» беседа с В. В. Малявиным // Китайская цивилизация в глобализирующемся мире : по материалам конференции : в 2 т. М. : ИМЭМО РАН, 2014. Т. II. С. 5–16.
8. Гране М. Китайская мысль. М. : Республика, 2004. 526 с.
9. Жэньминь жибао. 25.09.2014 // Сессии ВСНП и ВК НПКСК. �RL: http://russian.people.com.cn/n/2014/0925/c315218787521.html (дата обращения: 04.11.2019).
10. Малявин В. В. Пространство в китайской цивилизации. М. : Феория, 2014. 372 с.
11. Дугин А. Ноомахия: войны ума. По ту сторону Запада. Китай, Япония, Африка, Океания. М. : Акад. проект, 2014. 551 с.
12. Кроль Ю. Л. О влиянии «ассоциативного мышления» на «Записи историка» // Историко-филологические исследования : сб. ст. памяти акад. Н. И. Конрада. М., 1974. С. 370–380.
13. Малявин В. Китай управляемый. Старый добрый менеджмент. М. : Евопа, 2007. 304 с.
14. Жюльен Ф. О «времени». Элементы философии «жить». М. : Прогресс-Традиция, 2005. 280 с.
15. Кобзев А. И. Китайский мистицизм // Общество и государство в Китае. М., 2012. Т. 42, № 1. С. 318–321.
16. Юнг К. Г. Синхрония: акаузальный объединяющий принцип. М. : АСТ, 2010. 347 с.
17. Маслов А. А. Китай: Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. М. : Алетейа : Культурный центр «Новый Акрополь», 2006. 480 с. УДК 130.3:57 Науч. спец. 09.00.01 DOI: 10.36809/2309-9380-2020-27-25-28
18. Генон Р. Очерки о традиции и метафизике. СПб. : Азбука-Классика, 2010. 317 с.
19. Линде А. Многоликая Вселенная. Лекция в ФИАНе 10 июня 2007 г. // «Элементы» : науч.-популяр. проект. �RL: http://elementy.ru/lib/430484 (дата обращения: 05.04.2020).
20. Киктенко В. А. Историко-философская концепция Джозефа Нидэма: китайская наука и цивилизация: (филос. анализ теорет. подходов). Киев : НАН Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского, 2008. 530 с.
21. Малявин В. В. Джордж Роули о пространстве в китайской живописи // Малявин В. В. Пространство в китайской цивилизации. М. : Феория, 2014. С. 312–372.
22. Волкова П. Д. Мост через бездну. М. : Зебра Е : Мелихово : Хорошая книга, 2015. Кн. 6, ч. 2. 200 с.
23. Тань Аошуан. Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность. М. : Языки славянской культуры, 2004. 240 с.
24. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М. : Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 488 с.
25. Levi R. Bryant. The Democracy of Objects. London : Open Humanities Press, 2011. �RL: https://quod.lib.umich.edu/ o/ohp/9750134.0001.001 (дата обращения: 05.04.2020).
26. Попов Д. В. Целостность мироотношения: взаимополагание рационального и иррационального : дис. … канд. филос. наук. Омск, 2020. 166 с. Б. В. Марков, Б. В. Кабылинский B. V. Markov, B. V. Kabylinsky ДИСКУРС О МЕДИУМАХ (ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В АСПЕКТЕ КОНФЛИКТНОЙ РЕАЛЬНОСТИ) DISCOURSE ON MEDIUMS (HUMAN PROBLEM IN TERMS OF CONFLICT REALITY) В статье рассматривается специфика современного дискурса о медиумах в контексте аналитики конфликтного бытия. В частности, анализируются роль и значение знака, образа и звука в цифровую эпоху, в том числе в сфере негативной коммуникации между субъектами. Ключевые слова: дискурс, медиум, человек, конфликтная реальность. The article discusses the speci昀椀cs of the modern discourse on mediums in the context of con昀氀ict analytics. In particular, the role and significance of the sign, image and sound in the digital age is analysed, including the field of negative communication between actors. Keywords: discourse, medium, person, con昀氀ict reality. Современные гуманитарии, которые занимаются комплексным изучением человека и его социальной деятельности, в настоящее время испытывают беспокойство по поводу растущей бестиализации людей. Большинство ученых видят причину этого явления в том, что современники всё чаще отказываются от чтения книг, предпочитая им зрелища, возбуждающие эмоции. В этом можно усматривать возврат к эпохе Рима и развлечениям, популярным в те времена. По мнению ученых, новые медиа, которые сегодня растут как грибы, не служат делу великой цивилизации, а, напротив, ведут к одичанию человека. Но не основана ли такая оценка на вере в то, что производство и культивирование человеческого осуществляется через чтение книг? С вопросом о человеке так или иначе связан вопрос о медиумах, и тот факт, что в настоящее время приходит в упадок эпоха эпистолярного гуманизма, ещё не означает, что на смену ему приходит новое время — эпоха варварства. На самом деле, новая дигитальная культура продолжает давно используемые телесно-символические практики сборки общества. Этот тезис необходимо учитывать также в ходе аналитики конфликтной реальности в экзистенциальном ракурсе. Гуманитарные исследования • 2020 • № 2 (27) 25