Оправдание добра: версии в культуре

Полный текст

Выпуск

№ 3 (44) 2024 г.

Авторы

Лаврухина И. М. ¹, Антоненко Е. А. ¹

Учреждения

Азово-Черноморский инженерный институт — филиал Донского государственного аграрного университета в Зернограде

Рубрика

Философия

URL

https://vestnik-omgpu.ru/article/1670

DOI

10.36809/2309-9380-2024-44-34-40

УДК

171:177

Аннотация

Размышления о добре и зле являются частью смысложизненной проблематики. Добро рассматривается как ценность, преодолевающая отчуждение между людьми. В статье рассматриваются три версии в понимании добра и его природы: теория разумного эгоизма, учение нравственного долга И. Канта и альтруистическая концепция Вл. Соловьева. Добро для разумных эгоистов выступает средством платежа, когда предполагается, что оно будет возращено. Добро полезно, потому что в конечном счете работает на интересы субъекта. Добро в учении И. Канта представляется как свободное действие в соответствии с внутренним долгом, категорическим императивом. Согласно Вл. Соловьеву, человек добр от природы в силу элементарных нравственных чувств стыда, жалости и благоговения. Рассматриваются разные статусы человека, возможность быть свободным и счастливым в этих версиях. В контексте теоретического анализа был проведен соответствующий опрос с целью выявить привлекательность для обыденного сознания той или иной версии понимания природы добра.

Ключевые слова

нравственное чувство, понимание добра, теория разумного эгоизма, нравственное учение И. Канта, категорический императив, альтруистическая концепция Вл. Соловьева

Об авторах

Лаврухина Ирина Михайловна

Азово-Черноморский инженерный институт — филиал Донского государственного аграрного университета в Зернограде

Email: lavruhina_i@inbox.ru

доктор философских наук, профессор, профессор кафедры гуманитарных дисциплин и иностранных языков

Антоненко Елизавета Александровна

Email: elizavetta_2003@mail.ru

студентка бакалавриата

Список литературы

Мордовина Л. В. Природа и сущность доброты // Аналитика культурологи. 2014. № 29. С. 130–136.
Максимов Л. В. О дефинициях добра: логико-методологический анализ // Логический анализ языка: Языки этики. М. : Языки русской культуры, 2000. С. 17–30.
Флиер А. Я. Культура о добре и зле // Тр. С.-Петерб. гос. ин-т культуры. 2015. С. 124–136.
Янчич Е. В. Добро и доброта в русской и английской пословичной картине мира // Молодой ученый. 2016. № 21 (125). С. 1035–1038.
Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. М. : Прогресс, 1989. 105 с.
Гольбах П. А. Система природы, или о законах мира физического и мира духовного // Гольбах П. А. Избр. произведения в 2 т. М. : Изд-во соц.-эконом. лит., 1963. Т. 1. С. 53–700.
Онищенко В. Л., Лагутин А. О. Разумный эгоизм как предмет исследования в социально-философских теориях французских материалистов XIII в. // Общество: философия, история, культура. 2017. № 6. С. 29–32. DOI: 10.24158/fik.2017.6.7
Ларина Т. А. Этическая концепция «Разумного эгоизма» в теории личности Н. Г. Чернышевского // Патриотизм и гражданственность в повседневной жизни Российского общества (XVIII–XXI вв.) : материалы Междунар. науч.-практ. конф. СПб. : Ленингр. гос. ун-т им. А. С. Пушкина, 2013. С. 260–262.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч. в 6 т. М. : Мысль, 1965. Т. 4, ч. I. С. 211–310.
Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты. СПб. : Наука, 1996. 551 с.
Соболева М. Е. О зле в человеческой природе в трудах Канта // Кантовский сборник. 2014. № 4. С. 15–27.
Кант И. Критика практического разума / пер. с нем. СПб. : Наука, 1995. 528 с.
Холодницкий С. В. Категорический императив Канта: Границы применения // Молодой ученый. 2018. № 28 (214). С. 112–113.
Быков А. В. Альтруизм в социологической теории: интегративный подход : автореф. дис. … канд. соц. наук. М., 2015. 25 с.
Гидлевский А. В., Максименко Л. А. Альтруизм и эгоизм как базовые детерминанты бытия человека // Фундаментальные исследования. 2014. № 6–3. С. 649–653.
Вергалец Н. В., Кубасова Я. В. Альтруизм: природа и значение в современном мире // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. 2016. № 8 (58). С. 61–66.
Березина Е. М. Альтруизм и милосердие // Гуманитарные и социальные науки. 2011. № 4. С. 62–68
Соловьев В. С. Оправдание добра / отв. ред. О. А. Платонов. М. : Ин-т рус. цивилизации : Алгоритм, 2012. 656 с.
Литвякова Л. А. «Оправдание добра» у В. С. Соловьева: философский анализ // Скиф. 2017. № 10. С. 1–4.
Гулыга A. H. Поиски Абсолюта (к вопросу о милосердии, о котором напомнил Д. Гранин) // Hовый мир. 1987. № 10. С. 245–253.
Малая В. Г. Этическое учение В. С. Соловьева // Соловьевские исследования. 2001. № 1. С. 141–161.
Кропоткин П. А. Этика : избр. тр. М. : Политиздат, 1991. 496 с.


ISSN: 2309-9380
Основная навигация О журнале Главный редактор Редакционная коллегия Этика публикации статей Правила направления, рецензирования и опубликования научных статей Выпуски Аннотация статей и ключевые слова Контакты Учредитель: ФГБОУ ВО «Омский государственный педагогический университет» Свидетельство о регистрации средства массовой информации (PDF, 3 Мб)	Оправдание добра: версии в культуре Полный текст Выпуск № 3 (44) 2024 г. Авторы Лаврухина И. М. ¹, Антоненко Е. А. ¹ Учреждения Азово-Черноморский инженерный институт — филиал Донского государственного аграрного университета в Зернограде Рубрика Философия URL https://vestnik-omgpu.ru/article/1670 DOI 10.36809/2309-9380-2024-44-34-40 УДК 171:177 Аннотация Размышления о добре и зле являются частью смысложизненной проблематики. Добро рассматривается как ценность, преодолевающая отчуждение между людьми. В статье рассматриваются три версии в понимании добра и его природы: теория разумного эгоизма, учение нравственного долга И. Канта и альтруистическая концепция Вл. Соловьева. Добро для разумных эгоистов выступает средством платежа, когда предполагается, что оно будет возращено. Добро полезно, потому что в конечном счете работает на интересы субъекта. Добро в учении И. Канта представляется как свободное действие в соответствии с внутренним долгом, категорическим императивом. Согласно Вл. Соловьеву, человек добр от природы в силу элементарных нравственных чувств стыда, жалости и благоговения. Рассматриваются разные статусы человека, возможность быть свободным и счастливым в этих версиях. В контексте теоретического анализа был проведен соответствующий опрос с целью выявить привлекательность для обыденного сознания той или иной версии понимания природы добра. Ключевые слова нравственное чувство, понимание добра, теория разумного эгоизма, нравственное учение И. Канта, категорический императив, альтруистическая концепция Вл. Соловьева Об авторах Лаврухина Ирина Михайловна Азово-Черноморский инженерный институт — филиал Донского государственного аграрного университета в Зернограде Email: lavruhina_i@inbox.ru доктор философских наук, профессор, профессор кафедры гуманитарных дисциплин и иностранных языков Антоненко Елизавета Александровна Азово-Черноморский инженерный институт — филиал Донского государственного аграрного университета в Зернограде Email: elizavetta_2003@mail.ru студентка бакалавриата Список литературы Мордовина Л. В. Природа и сущность доброты // Аналитика культурологи. 2014. № 29. С. 130–136. Максимов Л. В. О дефинициях добра: логико-методологический анализ // Логический анализ языка: Языки этики. М. : Языки русской культуры, 2000. С. 17–30. Флиер А. Я. Культура о добре и зле // Тр. С.-Петерб. гос. ин-т культуры. 2015. С. 124–136. Янчич Е. В. Добро и доброта в русской и английской пословичной картине мира // Молодой ученый. 2016. № 21 (125). С. 1035–1038. Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. М. : Прогресс, 1989. 105 с. Гольбах П. А. Система природы, или о законах мира физического и мира духовного // Гольбах П. А. Избр. произведения в 2 т. М. : Изд-во соц.-эконом. лит., 1963. Т. 1. С. 53–700. Онищенко В. Л., Лагутин А. О. Разумный эгоизм как предмет исследования в социально-философских теориях французских материалистов XIII в. // Общество: философия, история, культура. 2017. № 6. С. 29–32. DOI: 10.24158/fik.2017.6.7 Ларина Т. А. Этическая концепция «Разумного эгоизма» в теории личности Н. Г. Чернышевского // Патриотизм и гражданственность в повседневной жизни Российского общества (XVIII–XXI вв.) : материалы Междунар. науч.-практ. конф. СПб. : Ленингр. гос. ун-т им. А. С. Пушкина, 2013. С. 260–262. Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч. в 6 т. М. : Мысль, 1965. Т. 4, ч. I. С. 211–310. Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты. СПб. : Наука, 1996. 551 с. Соболева М. Е. О зле в человеческой природе в трудах Канта // Кантовский сборник. 2014. № 4. С. 15–27. Кант И. Критика практического разума / пер. с нем. СПб. : Наука, 1995. 528 с. Холодницкий С. В. Категорический императив Канта: Границы применения // Молодой ученый. 2018. № 28 (214). С. 112–113. Быков А. В. Альтруизм в социологической теории: интегративный подход : автореф. дис. … канд. соц. наук. М., 2015. 25 с. Гидлевский А. В., Максименко Л. А. Альтруизм и эгоизм как базовые детерминанты бытия человека // Фундаментальные исследования. 2014. № 6–3. С. 649–653. Вергалец Н. В., Кубасова Я. В. Альтруизм: природа и значение в современном мире // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. 2016. № 8 (58). С. 61–66. Березина Е. М. Альтруизм и милосердие // Гуманитарные и социальные науки. 2011. № 4. С. 62–68 Соловьев В. С. Оправдание добра / отв. ред. О. А. Платонов. М. : Ин-т рус. цивилизации : Алгоритм, 2012. 656 с. Литвякова Л. А. «Оправдание добра» у В. С. Соловьева: философский анализ // Скиф. 2017. № 10. С. 1–4. Гулыга A. H. Поиски Абсолюта (к вопросу о милосердии, о котором напомнил Д. Гранин) // Hовый мир. 1987. № 10. С. 245–253. Малая В. Г. Этическое учение В. С. Соловьева // Соловьевские исследования. 2001. № 1. С. 141–161. Кропоткин П. А. Этика : избр. тр. М. : Политиздат, 1991. 496 с.
	© 2006– Омский государственный педагогический университет. Разработка и поддержка сайта — Информационно-вычислительный центр. Направляйте комментарии по адресу webmaster@omgpu.ru.