Аксиологический феномен «мир детства» в вопросе преемственности поколений и образовательных инноваций

Об авторах

Сухоруких А. В.

Список литературы

1. Флоренский П. А. Ближе к жизни мира // Советская культура. 1988. 3 нояб. С. 6.
2. Ушинский К. Д. Собр. соч. : в 10 т. Т. 8. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. М. ; Л. : Изд-во Акад. пед. наук, 1950. 776 с.
3. Путин В. В. Россия сосредотачивается — вызовы, на которые мы должны ответить // Известия. 2012. 16 янв.. URL: https://iz.ru/news/511884 (дата дата обращения: 23.07.2019).
4. Howe N., Strauss W. Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069. N. Y. : William Morrow�Company, �Company, Company,, 1991. URL:https://archive.org/details/GenerationsTheHistoryOf:https://archive.org/details/GenerationsTheHistoryOfhttps://archive.org/details/GenerationsTheHistoryOf://archive.org/details/GenerationsTheHistoryOfarchive.org/details/GenerationsTheHistoryOf.org/details/GenerationsTheHistoryOforg/details/GenerationsTheHistoryOf/details/GenerationsTheHistoryOfdetails/GenerationsTheHistoryOf/GenerationsTheHistoryOfGenerationsTheHistoryOfAmericasFuture1584To2069ByWilliamStraussNeilHowe 1584To2069ByWilliamStraussNeilHowe To2069ByWilliamStraussNeilHowe 2069ByWilliamStraussNeilHowe ByWilliamStraussNeilHowe (дата обращения: 23.07.2019).
5. Мирошкина М. Р. Интерпретации теории поколений в контексте российского образования // Ярославский педагогический вестник. 2017. № 6. С. 30–35.
6. Бережко С. Н., Шемякина-Розумная Е. В. Особенности реализации основных принципов взаимоотношений поколений в начале ХХI века // Научные исследования: тенденция, анализ, прогноз. 2009. Кн. 26. С. 328–341.
7. 7 главных тезисов Дмитрия Быкова об образовании и современных детях // Мел. Медиа про образование и воспитание детей : [сайт]. URL: https://mel.fm/pedagogika/3457162bykov_soviet (дата обращения: 25.07.2019).
8. Молодежь России: воспитание жизнеспособных поколений : доклад Комитета Российской Федерации по делам молодежи / авт. кол.: И. М. Ильинский [и др]. М. : [б. и.], 1995. 256 с.
9. Пуйлова М. А. Проблема подготовки учителя к общекультурному гуманистическому развитию детей // Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденция развития. Воронеж : ВГПУ, 2008. Кн. 16. С. 257–269.
10. Ситаров В. А. Воспитание жизнеспособных поколений: позиция И. М. Ильинского // Знание. Понимание. Умение. 2006. № 3. С. 24–28.
11. Ильинский И. М. О «правильном образовании» для России ��I века // Знание. Понимание. Умение. 2016. № 3. С. 5–31.
12. Ильинский И. М. Куда идем, родимое образование? (Беглые заметки по поводу законопроекта «Об образовании в «Российской Федерации») // Знание. Понимание. Умение. 2010. № 3. С. 3–26.
13. Кон И. С. Ребенок и общество. М. : Академия, 2003. 336 с.
14. Кей Э. Век ребенка. М. : Изд. Д. П. Ефимова, 1905. 296 с.
15. Проект Россия. Вторая книга. Выбор пути. М. : Эксмо, 2008. 448 с.
16. Ильин А. Н. Онтологический смысл юродства. М. : Наука : Информ ; Воронеж : ВГПУ, 2013. 298 с.. Гуманитарные исследования • 2020 • № 1 (26) ФИЛОСОФИЯ
17. Coles R. The Moral Intelligence of Children. N. Y. : Gardners Books, 1997. 80 р..
18. Fay J., Funk D. Teaching with Love and Logic. Colorado : The Love and Logic Press Inc., 1995. 339 p..
19. Гершензон М. О. Творческое самосознание // Вехи. Интеллигенция в России : сб. ст. 1909–1910. М. : Молодая гвардия, 1991. С. 85–108. Н. В. Федорова N. V. Fedorova УДК 316.75 Науч. спец.: 09.00.13 DOI: 10.36809/2309-9380-2020-26-35-39 ТРАНСФОРМАЦИЯ НОРМЫ И НЕНОРМАЛЬНОГО В ПЕРИОД СТАНОВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ TRANSFORMATION OF THE NORM AND THE ABNORMAL DURING CULTURE FORMATION В статье на основе периодизации культуры Л. Н. Гумилева рассматривается проблема нормы и ненормального в становящейся культуре. Исследуются изменения, происходящие в культуре в период ее становления, и их влияние на нормы общества, которые трансформируются соответствующим образом. Выделены некоторые особенности нормы и ненормального этого периода, их характристики. Ключевые слова: норма, ненормальное, периодизация культуры, становление культуры. The article on the basis the periodization of L. N. Gumilyov considers the problem of the norm and the abnormal in the emerging culture. It studies changes occurring in the culture during its formation and their influence on the norms of the society, which are transformed accordingly. Some features of the norm and the abnormal of this period, their characteristics are highlighted. Keywords: norm, abnormal, periodization of culture, the formation of culture. Любое явление своей жизни человек стремится не только понять и описать, но и найти ему место в структуре мироздания. Особенно актуально такое стремление для науки. Практически во всех науках присутствует большое количество классификаций и периодизаций по тем или иным признакам, структурирующим все, что окружает самого человека и результаты его жизнедеятельности. Каждая новая классификация отменяет, изменяет или дополняет предыдущую. Автор каждой периодизации находит аргументы в пользу тех критериев, которые стали основой для его труда, доказывая таким образом не только право на ее существование, но и ее приоритет перед другими. Данная тенденция сохраняется и при изучении культуры в философии. В попытках определить понятие «культура» появилось большое количество трактовок, раскрывающих те или иные аспекты понятия. В попытках систематизации различных культурных периодов появились теории культурных циклов (О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс, М. С. Каган и др.), дополняющие и исключающие друг друга. Мы в своем исследовании будем опираться на идею понимания культуры как социокода, надстраивающегося над биогенетическим кодом и взаимодействующего с ним. Такое понимание широко распространено в философскокультурологической литературе [1; 2]. Конкретизируя данное понимание, за основу примем представление В. С. Степина о культуре как иерархии программ деятельности, об их дифференциации в соответствии с возникающими в ходе эволюции подсистемами культуры (обыденное сознание, литература и искусство, религия и миф, политическое и правовое сознание, философия, наука), о наличии общих для всех этих культурных подсистем фундаментальных жизненных смыслов и ценностей, выраженных в мировоззренчес- ких универсалиях, пронизывающих все сферы культуры [3]. По мнению автора, в своем сцеплении и взаимодействии эти универсалии функционируют в качестве генома социального организма. Таким образом, нам представляется логичным рассматривать культуру как дифференциацию нормы и ненормального во всех возможных проявлениях, которые автор называет подсистемами. Накапливаемый и получаемый от предыдущих поколений опыт обогащается, развивается и трансформируется, что не дает культуре застаиваться, и знаком развития культуры является связь традиций прошлого и новаторства. По мнению М. С. Кагана, в процессе культурогенеза у человека сформировалась потребность выходить за пределы повторения созданного, за пределы репродуцирования известного, за пределы традиционных форм поведения и созидать новое, совершенствовать усвоенное, разгадывать неизвестное [4]. Именно эта потребность делает человека не просто человеком, функционирующим в заданных пределах, а человеком культуры, который преобразует окружающую его действительность. Автор также утверждает, что в разных типах культуры удельный вес и авторитет творчески обновляющей и сохраняющей созданное активности человека существенно меняются, что, на наш взгляд, объясняет разновременность наступления тех или иных этапов культуры в тех или иных культурных пространствах. По этой же причине нам представляется сложным построение единой универсальной классификации культуры, а содержание традиционной культуры различно у разных народов. Рассуждая о необходимости универсальной периодизации, Л. Н. Гумилев утверждает, что в ее основе должно быть не языкознание, а история [5, с. 45]. Соглашаясь с автором, мы также принимаем во внимание, что тот или иной Гуманитарные исследования • 2020 • № 1 (26) 35