Экзистенциальные аспекты концепции постчеловека

Об авторах

Гагарин Анатолий Станиславович

Email: gagarin@mail.ru

Новопашин С. А.

Список литературы

1. Huxley J. Transhumanism // Huxley J. New Bottles for New Wine. London : Chatto & Windus, 1957. P. 13–17.
2. Huxley J. Religion Without Revelation. London : E. Benn, 1927. 392 p.
3. Постчеловечество // Российское трансгуманистическое движение : [сайт]. �RL: http://transhumanism-russia.ru/ content/view/43/47 (дата обращения: 05.05.2020).
4. Fukuyama F. Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution. New York : Farrar, Straus and Giroux, 2002. XIII + 256 p.
5. FAQ по трансгуманизму // Российское трансгуманистическое движение : [сайт]. �RL: http://transhuman.ru/faq (дата обращения: 05.05.2020).
6. Постчеловек и постчеловечество: Будущее цивилизации или её конец? (Круглый стол) / С. С. Хоружий, Л. Г. Фишман, Н. А. Комлева [и др.] // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. 2016. № 3. С. 1–75. �RL: https://evestnik-mgou.ru/ru/Articles/ Doc/757 (дата обращения: 05.05.2020).
7. Гагарин А. С. Феноменологическая топика: смысложизненное пространство экзистенциалов человеческого бытия // Науч. ежегодник Ин-та философии и права УрО РАН. 2009. № 9. С. 7–26.
8. Гиренок Ф. И. Основные принципы дигитальной философии // Философия хозяйства. 2018. № 6. С. 133–139.
9. Турчин В. Ф. Феномен науки. Кибернетический подход к эволюции. 2-е изд. М. : ЭТС, 2000. 368 с.
10. Hauskeller M. Nietzsche, the Overhuman and the Posthuman : A Reply to Stefan Sorgner // Journal of Evolution and Technology. 2010. Vol. 21. Iss. 1. P. 5–8. �RL: http://jetpress. org/hauskeller.htm (дата обращения: 05.05.2020).
11. Sorgner S. L. Nietzsche, the overhuman, and transhumanism // Journal of Evolution and Technology. 2009. Vol. 20. Iss. 1. P. 29–42. �RL: https://jetpress.org/v20/sorgner. htm (дата обращения: 05.05.2020).
12. More M. The Overhuman in the Transhuman // Journal of Evolution and Technology. 2010. Vol. 21. Iss. 1. P. 1–4. �RL: http://jetpress.org/more.htm (дата обращения: 05.05.2020).
13. Гагарин А. С. Персей постклассической философии (Одиночество, страх и смерть в парадоксальной трансценденталистике Фридриха Ницше) // Немецкая философия конца XIX века — первой половины XX века : моногр. / [А. С. Гагарин, В. И. Красиков, О. В. Никулина и др.] ; [отв. ред. Р. А. Бурханов]. — Екатеринбург, 2002. С. 3–23.
14. Морева Л. М. Введение в «постмодернистическую ситуацию» и некоторые «выводы» из неё. Репетиция // SILENTI�M: Язык и текст: онтология и рефлексия : материалы I Междунар. филос.-культурол. чтений (СанктПетербург, 17–21 авг. 1992 г.) / гл. ред. Л. Морева. СПб. : Гуманитарные исследования • 2020 • № 2 (27) 13 ФИЛОСОФИЯ Эйдос, 1992. С. 332–343. �RL: http://www.spbric.org/index. php?action=pub_sil_3 (дата обращения: 05.05.2020).
15. Слотердайк П. Критика цинического разума. М. ; Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2001. 584 с.
16. Криман А. И. Идея постчеловека: сравнительный анализ трансгуманизма и постгуманизма // Философские науки. 2019. Т. 62, № 4. С. 132–147.
17. Kurzwell R. The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence. New York ; London et al. : Penguin Books, 2000. 400 p.
18. Hassan I. Prometheus as Performer: Toward a Posthumanist Culture? // The Georgia Review. 1977. Vol. 31, № 4. P. 830–850.
19. Ferrando F. Posthumanism, Transhumanism, Antihumanism, Metahumanism, and New Materialisms: Differences and Relations // Existenz: An International Journal in Philosophy, Religion, Politics, and the Arts. 2013. Vol. 8, № 2. P. 26–32.
20. Новопашин С. А. Постчеловек VS постчеловек // Яндекс.Дзен. �RL: https://zen.yandex.ru/media/id/5d 399a85182b5800c5fe3bb9/postchelovek-vs-postchelovek5d442aa097216d00ad698f0b (дата обращения: 05.05.2020).
21. Стругацкий А. Н., Стругацкий Б. Н. Волны гасят ветер // Знание — сила. 1985. № 6–12; 1986. № 1, 3.
22. Переслегин С. Б. «Кто хозяином здесь? Напоил бы вином...» О гипотезе люденов, или О технологии образования. 2000–2002 // Имперский Генеральный штаб : [сайт]. �RL: http://www.igstab.ru/materials/black/Per_Who.htm (дата обращения: 05.05.2020).
23. Денисов А. А., Денисова Е. В. Конструирование абстрактных сознаний. Часть 1 // Информационные войны. 2013. № 1. С. 64–71.
24. Денисов А. А., Денисова Е. В. Конструирование абстрактных сознаний. Часть 2 // Информационные войны, 2013. № 4. С. 33–50.
25. Смирнов С. Дао Дзе Дун. М. : Астрель : АСТ : Полиграфиздат, 2010. 352 с.
26. Штеренберг М. И. Жизнь и время // Современная картина мира. Вып. II. Формирование новой парадигмы : сб. М. : Новый век, 2001. С. 70–96. Л. М. Карпова L. M. Karpova УДК 179.1 Науч. спец. 09.00.13 DOI: 10.36809/2309-9380-2020-27-14-17 ЭТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АРГУМЕНТАЦИИ ETHIC ASPECTS OF ARGUMENTATION Статья посвящена рассмотрению этических аспектов аргументационной деятельности в условиях современной массовой культуры. Основной целью исследования является обоснование необходимости этической составляющей аргументации. Исследуя формы публичной аргументации, представленные современными массмедиа, автор статьи приходит к выводу о том, что проявляющееся в них отступление от этических норм не только ведет к разрушению аргументации, но и свидетельствует о моральных деформациях сознания. Ключевые слова: аргументация, спор, эристика, общественный диалог, псевдоаргументация, легитимация морально искаженного сознания. The article is devoted to the ethic aspects of argumentation activity in the 昀椀eld of modern mass culture. The main target of the research is a support of ethic component of argumentation necessity. Researching public argumentation forms presented in modern mass media, the author of the article concludes that the derogation from the ethic standards not only leads to argumentation destruction, but also shows moral deformations of consciousness. Keywords: argumentation, disputation, eristic, public dialogue, pseudo argumentation, legitimation of moral destructed consciousness. Аргументация как социокультурный феномен имеет давнюю историю. Можно отнести этот вид рациональной, речевой деятельности, целью которой является доказательство и убеждение, к антропологическим и социокультурным константам. Аргументация лежит в основе всех коммуникативных процессов, носящих цивилизованный характер. Исследователи отмечают присутствие различных форм аргументационной деятельности в недрах древнейших цивилизаций как Запада, так и Востока. Её классической формой по праву считается аргументационная культура, сложившаяся в Древней Греции в результате деятельности известных софистов и философов. В центре этой культуры находится спор, который, будучи частным случаем аргументации, представляет её в наиболее концентрированной и острой форме. О высоком социальном статусе спора в демократическом греческом обществе свидетельствуют факты его обязательного присутствия при решении важнейших социальных проблем в сфере политики, в судебной практике, а также в области морали. Спор как вид аргументационной деятельности стал предметом особой науки, вобравшей в себя элементы искусства, — эристики. В рамках эристики разработаны методы, процедуры, рекомендации, с помощью которых было возможно достижение не только истины, но и справедливости. 14 Гуманитарные исследования • 2020 • № 2 (27)